那天聊人类社会的底层逻辑是如何操控大多数人成为傀儡时,有位读者留言说:
不对呀,佛不是说过众生是平等的么?你怎么反倒说大多数人,都只是被操控的傀儡呢?
........
首先,我不知道你是听哪个佛说的,你大概是听各大景区门口,白天穿着媳妇缝的僧袍卖开光小卡片,晚上回村口家里喝两盅的村汉扮的假和尚说的吧。
这种话听听就好了。
以前我读高中的时候,每每从我奶奶家穿过某个巷子去我同学家,那个巷子里有个庙,庙门口总有摆摊的大师,张口就来,你气宇轩昂,红光满面,贵不可言......
你放心,他不是针对你,他是针对所有人,逢人他都这么说。
大般涅槃经里面写的很清楚,释迦摩尼没有说什么众生平等,他说的是:众生皆有佛性。
在有佛性这件事上,是平等的,are you ok?
这句话你们小时候应该都听老师讲过,老师说,咱们班每个人都有机会考清北。
在有机会这一点上,是平等的。
但是,你注意,转折来了,每个人的机会大小不一样。第一名考上的概率是99%,最后一名考上的概率是万分之一。
无论99%也好,万分之一也罢,都不为零,所以都叫有机会,理解了么?
同样的话,昔日南怀瑾在世时,跟和尚们也讲过。
他说,出了家,不意味着你们就都一样了。
一个班级有很多人,有第一名,有倒数第一名,这次考试系统出了问题,所有人的卷子都读不出数据,大家的分数都被清零。
因此这次考试的结果,第一名和最后一名是一样的。
但是请问,第一名这个人和最后一名这个人,他们真一样么?
一不一样你再考一次,不就知道了?
所以出家人也是一样的道理。
有人奥赛冠军,出家了,有人从来没及格过,出家了。
难道出家的那一刻,他俩的智力就一样了?
有人上市敲钟,出家了,有人干嘛嘛不成,吃嘛嘛不剩,哪儿都不要他,为了逃避失败的打击,出家了。
难道出家的那一刻,他俩的阅历就一样了?
所以都有佛性,不等于佛性一样。
就好比我舔着脸打个比方,我去参加奥运会,也是有可能拿冠军的,如果他们允许我参加的话。
在有可能拿冠军这件事上,我和刘翔是一样的,都不为零。
不一样的是什么?是可能性的大小,他拿冠军的可能性,明显比我大,这个还需要我说么?地球人都知道。
南怀瑾讲这番话的意思就是提醒大家,你自己因何出的家,难道你自己心里没点数么?
人不能自欺欺人。你总不能因为今天刮台风,刘翔没参加比赛,就说自己和刘翔打了个平手。
我没有否认过这个世界上总有个案带给人们以幻想。
但是这些个案背后的深层次的原因,你有没有探究过?
你比如我那天在傀儡话题里提了嘴李叔同,我说他是律宗的,马上就有读者很聪明的跟我讲,禅宗更牛。
是,历史上的六祖慧能,是砍柴的。
那我很好奇,从古到今那么多砍柴的,怎么没见谁像慧能一样顿悟?
《大染坊》里的陈六子,是个乞丐出身,号称一字不识通六经,所以呢?
你见过几个乞丐通六经?
大部分乞丐什么德性?你见过乞丐要饭,有要早饭的么?他们要是能起得来,就不至于当乞丐。
所以这里面一定有别的隐藏因素,慧能凑巧是个砍柴的,他通佛经和他砍柴之间没有必然联系。
六子凑巧是个乞丐,他通六经和他是乞丐之间没有联系。
你总不能因为自己早上起来遇到了喜鹊,就认为自己今天考试考满分不是复习带来的,是喜鹊带来的吧?
慧能身上还有什么我们不知道,历史久远没有记载。
陈六子为什么是优秀的企业家,剧情里讲的很清楚,他十岁的时候,就把自己的师父给裁了,因为师父那两手染布的技术,他早学全了。
可是我们想想看,他师父真的是无能么?
真要是无能,他师父可以在周村横着走?顿顿吃白面?
不可能的,市场不会骗你,他师父那么吃香,说明他的手艺是真的过人,说明在周村这种小地方,已经没有比他师父更能耐的人了。
六子十岁就能吊打师父,只能说明,他更强,强的不是一个维度了,不是小小的周村容得下的。
孙悟空吊打清风明月不等于清风明月很弱,人家在五庄观里是小道童,下了凡间,走到哪儿不得被称一声清风老祖?
我们做人,不要像个孩子一样幼稚。
张口闭口,白骨精是菜鸡,小钻风是菜鸡,谁都是菜鸡,因为参照物是孙悟空。
干嘛,孙悟空是你家亲戚啊?
你要弄清楚的是当下的你,和白骨精的差距,和小钻风的差距,而不是张口闭口孙悟空。
这就是南怀瑾想要教给那些出家的和尚们的。
不要你的同门上市敲钟,你自己人憎狗嫌,你非要觉得既然都出家了,那就都一样。在佛陀的面前,当无穷大是分母的时候,1也是0,1万也是0。
这么去想,无非自欺欺人而已。
离开那个无穷大的分母参考系,1就是1,1万就是1万,你自己啥情况,你自己最清楚。
你不要去翻看那些忽悠人烧香叩拜的教义,你去看任何思想的原始经义,有一句话是不约而同的。
那就是:实事求是。
那一根根从你身上吸食的管子,你不拿掉,你岂能平等?
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